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雕塑的種類(lèi)

雕塑按材料的使用可分為木雕、石雕、骨雕、漆雕、貝雕、根雕、冰雕、泥塑、面塑、陶瓷雕塑、石膏雕塑等。
    雕塑的三種基本形式:圓雕、浮雕和透明雕，具體介紹在另一篇文章，雕塑的種類(lèi)及藝術(shù)特點(diǎn)。
    中國(guó)古代石窟雕塑可以概括為神龕雕塑，根據(jù)造型技法的不同，可分為寫(xiě)實(shí)性、裝飾性和抽象性;
    　　高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種教學(xué)形式，這種浮雕明暗進(jìn)行對(duì)比具有強(qiáng)烈，視覺(jué)設(shè)計(jì)效果更加突出；
    　　淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種傳統(tǒng)建筑式的平面性，又具有中國(guó)一定的體量感和起伏感；

    線(xiàn)條雕刻是繪畫(huà)與雕塑的結(jié)合，它由光影產(chǎn)生，用輕筆，甚至一些細(xì)微的起起落落，給人一種微妙而微妙的感覺(jué);
    ③ 開(kāi)放式工作。拆下底部的浮雕稱(chēng)為開(kāi)孔。去掉所謂浮雕的底板，從而產(chǎn)生各種負(fù)空間，并使負(fù)空間和正空間的輪廓線(xiàn)具有相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種技法曾用于門(mén)窗的家具，有些家具的兩面都可以看到。除上述兩種形式外，雕塑大致可分為紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑和展示性雕塑。
    ① 所謂紀(jì)念雕塑，是指歷史或現(xiàn)實(shí)生活中的人物或事件的主題。它也可以是一個(gè)共同概念的永久紀(jì)念物。它是用來(lái)紀(jì)念重要人物和重要?dú)v史事件的。一般來(lái)說(shuō)，這樣的雕塑大多是室外的，也有室內(nèi)的，比如毛主席紀(jì)念堂的主席像。這類(lèi)戶(hù)外雕塑一般都是以碑體為構(gòu)形，或者雕塑本身具有紀(jì)念碑意識(shí)。例如，建于1990年的紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑，堪稱(chēng)中國(guó)最大的雕塑藝術(shù)綜合體。
    顧名思義，主題雕塑是對(duì)一個(gè)特定的場(chǎng)所、環(huán)境、建筑的主題描述，它必須與這些環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，指出主題，甚至升華主題，使環(huán)境的特征向觀眾表現(xiàn)出來(lái)。它可以具有紀(jì)念性、教育性、美化性、解釋性等意義。主題雕塑展示了城市建筑和建筑環(huán)境的主題。敦煌城內(nèi)有一座標(biāo)志性的雕塑「跳彈琵琶」 ，以敦煌壁畫(huà)中跳彈琵琶極樂(lè)的飛行形象為基礎(chǔ)，展示了古代絲綢之路的獨(dú)特風(fēng)格和魅力，同時(shí)也顯示出這座城市擁有世界上最著名的莫高窟。這種類(lèi)型的雕塑與城市的環(huán)境和歷史緊密相連，你可以看到一個(gè)城市的生活體驗(yàn)、精神、個(gè)性和追求。
    ③裝飾雕塑是一種比較大的城市雕塑類(lèi)型，輕松愉悅，給人帶來(lái)美的享受，也叫雕塑素描。之所以在這里專(zhuān)門(mén)作為一個(gè)類(lèi)提出來(lái)，是因?yàn)樗谌藗兊纳钪凶兊迷絹?lái)越重要。它的主要目的是美化你的生活空間。可以小到生活用具，大到街頭雕塑。表達(dá)的內(nèi)容極其廣泛，表達(dá)形式也豐富多彩。它創(chuàng)造了一個(gè)舒適美好的環(huán)境，可以?xún)艋说男撵`，陶冶人的情操，培養(yǎng)人對(duì)美好事物的追求。我們平時(shí)說(shuō)的園林小品，大部分都是這樣的雕塑。
    　�、芄δ苄砸约暗袼苁且环N具有實(shí)用主義雕塑，是將藝術(shù)與使用管理功能分析相結(jié)合的一種文化藝術(shù)，這類(lèi)城市雕塑發(fā)展也是從你的私人信息空間如“臺(tái)燈座”，到公共服務(wù)空間如“游樂(lè)場(chǎng)”等無(wú)所不能不在。它在進(jìn)行美化工作環(huán)境的同時(shí)，也豐富了我們的環(huán)境，啟迪了我們的思維，讓我們?cè)谏畹募?xì)節(jié)中真真切切地感受到美。功能性雕塑其首要研究目的是實(shí)用，比如國(guó)家公園的垃圾箱，大型的兒童提供游樂(lè)器具等。
    　�、蓐惲行缘袼苡址Q(chēng)架上雕塑，由此我們可見(jiàn)尺寸要求一般影響不大。它也有室內(nèi)、外之分，但它主要是以中國(guó)雕塑為主體可以充分發(fā)展表現(xiàn)出了作者通過(guò)自己的想法和感受、風(fēng)格和個(gè)性，甚至是某種新理論、新想法的試驗(yàn)品。它的形式主義手法更是讓人眼花繚亂，內(nèi)容以及題材更為廣泛，材質(zhì)應(yīng)用也更為我國(guó)現(xiàn)代化。但不管學(xué)生怎樣它都給有才能的藝術(shù)家提供了創(chuàng)造性的空間，并保證了人類(lèi)社會(huì)最主要的藝術(shù)教育形式問(wèn)題之一——雕塑，會(huì)有這樣一個(gè)更加美好的未來(lái)。
    上述五個(gè)類(lèi)別不受明確界限的約束。現(xiàn)代雕塑藝術(shù)相互滲透，其內(nèi)涵和外延也在不斷擴(kuò)大，如紀(jì)念雕塑也可以是裝飾雕塑和主題雕塑;