城市雕塑需要審美
大型城市雕塑作為一個城市發(fā)展公共服務(wù)場所中的藝術(shù)品,是城市生活環(huán)境的組成要素,是城市經(jīng)濟文化品位的集中反映,是城市精神風(fēng)貌的重要標(biāo)識。隨著人民群眾對城市歷史文化、公共管理藝術(shù)的認(rèn)識和需求進行不斷努力提高,各地建設(shè)了一批富有中國文化底蘊的優(yōu)秀城市雕塑作品,在營造公共教育環(huán)境、提升自己文化品位、塑造特色風(fēng)貌等方面發(fā)揮了良好作用。但與此同時,一些其他城市雕塑存在尺度過大、品質(zhì)不高、題材不適宜以及與周邊國家環(huán)境不協(xié)調(diào)等問題,特別是通過一些地方政府對于我們弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的認(rèn)識和理解能力存在一定偏差。
關(guān)于城市雕塑的審美問題,這些年來,一直是文化傳媒和社會公眾關(guān)注的話題。對于城市雕塑,應(yīng)該從純藝術(shù)的角度來看,還是更多地考慮其歷史傳統(tǒng)、社會影響和人們的文化心理?特別是在當(dāng)前的城市文化建設(shè)中,“一些城市雕塑規(guī)模過大,質(zhì)量不高,主題不適宜,周邊環(huán)境不協(xié)調(diào)等問題” ,需要我們多加思考。
在這個通知中,重點研究指出的目前我國城市雕塑,“存在不同尺度過大、品質(zhì)不高、題材不適宜以及與周邊國家環(huán)境不協(xié)調(diào)等問題”,告訴學(xué)生我們,在城市經(jīng)濟生活活動空間布置一個城市雕塑作品,這不是某一個雕塑藝術(shù)家的個人的審美教育行為和藝術(shù)趣味,也不是某一個企業(yè)社會主義組織的文化產(chǎn)品或者通過其他工作行為,而是應(yīng)該充分考慮到這種傳統(tǒng)文化建設(shè)行為對城市居民生活生態(tài)環(huán)境、文化資源環(huán)境的影響,給社會主要受眾在心理上、道德上、審美上、情感上帶來哪些因素影響,是被他們所接受,還是讓大眾斥之為低俗,“尺度過大、品質(zhì)不高、題材不適宜”?
我們普遍認(rèn)為城市雕塑是公共藝術(shù)、不銹鋼雕塑、景觀雕塑和環(huán)境雕塑。 這告訴我們,城市雕塑作為一種景觀,作為一種藝術(shù),出現(xiàn)在我們的公共生活空間中。 其重要的審美功能是體現(xiàn)城市的文明,城市的藝術(shù)氣息,也是使人們在生活的城市中發(fā)現(xiàn)美,感受藝術(shù)的熏陶,給人帶來美,傳達其內(nèi)心真實純潔的思想,符合人類最徹底,最核心,最真實的人文精神。
如今,一些其他地方的城市經(jīng)濟文化環(huán)境建設(shè)社會發(fā)展學(xué)生很快,但是,急功近利的心態(tài),導(dǎo)致了城市企業(yè)文化體系建設(shè)中出現(xiàn)了“城市病”,這表現(xiàn)在中國城市雕塑的創(chuàng)作中,出現(xiàn)了一些惡俗、低俗、垃圾式的東西,不僅損害了我們的城市歷史文化進行建設(shè),更損害了我國城市的雕塑傳統(tǒng)文化的價值與作用。
從本質(zhì)上講,城市雕塑的建立應(yīng)以城市的歷史文化資源為客觀生產(chǎn)對象,以審美功能的創(chuàng)造為主體,通過文化創(chuàng)造、藝術(shù)設(shè)計、景觀創(chuàng)造等中介和過程,追求城市觀念和形態(tài)的價值精神,以體現(xiàn)審美存在和人的全面發(fā)展的空間重構(gòu)和社會進步為目標(biāo)。
一座城市的雕塑,必須有創(chuàng)作的基礎(chǔ),這個社會基礎(chǔ)教育就是通過這個國家城市的歷史的、傳統(tǒng)的文化知識積淀,這些企業(yè)文化創(chuàng)新精神的積累,播下了我們作為城市雕塑創(chuàng)造性的種子,我們的城市雕塑文化,不能選擇離開這樣的一個重要基礎(chǔ)。我們的城市經(jīng)濟文化、文明的創(chuàng)造和發(fā)展,離不開這樣的文化產(chǎn)品創(chuàng)意、藝術(shù)教學(xué)設(shè)計、景觀創(chuàng)造……
在這份通知中,特別明確雕塑是城市公共場所的藝術(shù)作品,是城市環(huán)境的構(gòu)成要素,是城市文化品位的集中反映,是城市精神風(fēng)貌的重要標(biāo)志。 這為我們創(chuàng)造了城市雕塑,并提出了應(yīng)遵循的立場、價值觀、創(chuàng)造和美學(xué)原則。 有了這樣一個健康的審美原則,才有可能創(chuàng)造出具有和諧美感的城市公共雕塑作品。
我們可以知道,雕塑建筑是我們需要一座城市的共同進行心靈、精神的物化,它必須通過建筑在城市的歷史發(fā)展傳統(tǒng)企業(yè)文化建設(shè)之中。在城市經(jīng)濟文化環(huán)境建設(shè)中,我們國家必須摒棄功利主義的目的,堅守一個城市雕塑的思想性、公共性、藝術(shù)性等價值。這樣,我們的城市中,那些為了追求人文科學(xué)精神的創(chuàng)造性的雕塑建筑,才會不斷地學(xué)習(xí)更多涌現(xiàn)出來……