雕塑,一種源于生活的藝術(shù)
雕塑,一種源于生活的藝術(shù),在我們生活中越來(lái)越常見(jiàn),比如在一些大型的樓盤、戶外的公園、高級(jí)的酒店以及充滿文化氣息的校園和博物館,甚至在我們自己生活的小區(qū)都能見(jiàn)到它們美麗的身影。
雕塑,我們也可以分解成“雕”與“塑”來(lái)理解,它們是兩種不同的創(chuàng)作手法。“雕”它是通過(guò)減少可雕物質(zhì)材料來(lái)創(chuàng)作,而塑則是通過(guò)增加可塑材料來(lái)塑造成型,后來(lái)被歸類于美術(shù)分類后,大家都約定俗成的把它們統(tǒng)稱為雕塑了。
雕塑,一種源于生活的藝術(shù),為什么這么說(shuō)呢?其實(shí),我們大可從字面上去分析理解。源于生活,就是來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活,現(xiàn)在我們仔細(xì)想想我們平常所見(jiàn)到的雕塑,是不是對(duì)我們生活中某一場(chǎng)景的真實(shí)寫照。像我們生活中常常見(jiàn)到的一些人物雕塑、動(dòng)物雕塑、抽象雕塑等,它們無(wú)一不是取材于生活中的各種場(chǎng)景。
那么,雕塑既然是一種源于生活的藝術(shù),必然有它存在的意義,或是保存歷史,或是賦予精神,又或是寄寓未來(lái)。但不管什么意義,雕塑它的取材總是圍繞我們生活中的各個(gè)場(chǎng)景展開(kāi)的。而不管是現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景,還是基于生活想象的場(chǎng)景,它都可以很好的展現(xiàn)出來(lái),讓我們能夠真真切切的看到和觸摸到。
雕塑,正是源于生活,才有了它存在的真正意義。中美藝嘉不敢去想,那種脫離了生活的雕塑,會(huì)是怎么樣,不過(guò),應(yīng)該不會(huì)出現(xiàn)這種情況,至少我們中美藝嘉所做過(guò)的和所見(jiàn)到的雕塑都是來(lái)源于生活的!最后,還是哪句話:雕塑,一種源于生活的藝術(shù)!